ThinkTank34

I know what I want, but I’m not quite sure what the flotilla activists want, although I do have my suspicions.

I want a peace deal to be cut between Israel and Palestine, along the lines of the proposal made by President Clinton and Ehud Barak in the year 2000. I want to turbo-charge and sweeten that deal by having Israel agree to help consolidate Palestinian security, because they need that, and to help grow the Palestinian economy with good paying jobs, including green jobs. I want to end the occupation. I want to see two states living side by side in peace, and partnering together for the sake of a brighter future. And finally, I want this peace between Israel and Palestine, this model, this seed, to be the impetus that gives birth to a new and revitalized Middle East, a Middle East in which everyone has a place at the table, a stake in his or her future, and where every child bears witness to the realization of a Vision of Hope, a vision of Peace, Prosperity, and Freedom.

That’s what I want. Is that what the flotilla activists want? With all due respect to the dead, I tend to doubt it.

Let’s start with the assumption that the activists are peace loving people who simply want to deliver humanitarian aid to the people of Gaza. OK. But why not allow the ship to be inspected? The other ships were inspected and the humanitarian goods were sent directly to Gaza. Such is the case with the many ships and trucks that deliver aid to Gaza on a daily basis. Why did the activists on the Mavi Marmara not cooperate in this regard? Could it be that they were trying to deliver more than humanitarian supplies?

There are other troubling questions which come to mind. The activists, according to extensive video footage, seemed highly prepared for a violent confrontation. They wielded weapons such as knives, handguns, steel rods, and chains. And when the Israeli soldiers first came on board, albeit by helicopter, they were violently attacked by an angry mob, and in fact, one of them was thrown overboard. This happened before the soldiers started shooting, when they were armed with paint-ball guns. Do peace activists normally resort to violence so easily? Is that what peace is all about?

Other questions come to mind. Why was a prayer meeting held on the ship with the call for the downfall of the “Zionist Entity” and for Shuhad (suicide in the name of Allah)? Why did the Arab Media report that the flotilla activists were writing wills, preparing for martyrdom, and determined to reach Gaza or die? Why was Senanur Bengi, one of the activists, quoted as saying, “I love my father very much. I miss him a lot. He asked me if I want something. I replied him that I hope he would become a martyr?”

Does this incident strike you as an example of peace loving activists who want to help by delivering humanitarian aid to the people of Gaza? What’s all this martyrdom talk all about? Since when has martyrdom become a pre-requisite for humanitarian aid?

Is Israel without blame in all this? No. The violent confrontation could probably have been avoided with better planning on Israel’s part. And some would criticize Israel for imposing the blockade in the first place. But a good case could be made that Israel’s actions do comply with international law. Israel and Gaza have been, and are still, at war. Thousands of missiles and mortars were launched from Gaza into Israel’s cities, putting some 250,000 Israelis in harm’s way. Hamas has stated publicly, over and over again, its determination to liquidate the Jewish State. Hamas gets its funding and weapons from Iran, who has also expressed its desire to “wipe Israel off the map.” Is it that unreasonable to inspect incoming ships for weapons, considering that weapons are being smuggled into Gaza on a daily basis? Would you expect any less of your government under similar circumstances?

Could Israel be doing more to advance the cause of peace? Yes. A lot more. But advancing the cause of peace should not, and cannot, come at the expense of security, especially when a nation is facing existential threats on a daily basis.

My hunch, although I could be wrong, is that the flotilla activists, or at least some of them, were determined to break the blockade, and in so doing, provoke a violent confrontation with Israel. In short, they were looking for a fight. At least some of the people, I hate to say it; do not want an end to the occupation. They do not want a peace treaty. They do not want two states living side by side in partnership and peace. They want; I’ll call it as I see it, nothing less than to dismantle the Jewish State.

And what better way to begin the process of dismantling the Jewish State, than by first undertaking to delegitimize Israel in the eyes of the world? In this public relations war, a war which Israel has failed to win, what better way to delegitimize Israel than to provoke her into attacking a flotilla of humanitarian aid? It’s perfect. Let Israel fall on her own sword, and she did. And such an effort at delgitimization is part and parcel of an international effort to demonize Israel, and to use that platform to call for boycotts, divestment and sanctions (BDS).

It is the ultimate irony, however, that Israelis is not the problem in the Middle East. She is the solution. Eran Shayshon, who works for a think tank in Israel, wants to rebrand Israel as the fount of “creative energy.” He emphasizes her high tech and science, burgeoning economy, entrepreneurial zeal, energetic lifestyle, and vibrant diversity of opinion and culture. I would add that Israel is a vibrant democracy that for the most part, protects the rights of minorities including her 20% Arab minority. As far as I’m concerned, it would not be an exaggeration to say that if you destroy Israel, you destroy the hope for the Middle East. Israel offers a lot of what the Middle East needs. Israel is one of the few examples in the Middle East that inspires a sense of hope. And for some, that’s exactly the problem. Couldn’t the Middle East benefit from some of what Israel has to offer? And couldn’t Israel benefit from partnering with the Arab world? What keeps us from making that happen except an allegiance to wrong-headed thinking?

I may seem overly cynical to some. I’m not. Hope and peace resonate loudly in the very being of my soul. But I would like to believe that I see things as they are, at least some of the time. I understand that passions run high on both sides of this issue. In the final analysis, however, I cannot help but conclude that the flotilla was not simply an honest effort at humanitarian aid. It was designed and executed as a provocation, with violence and martyrdom as the intended outcome.

Such efforts my make some feel good about themselves, but they will not bring peace. For peace to come we will have to find the courage and the wisdom to let go of some of our closely held beliefs, in favor of ideas we can believe in even more, like Peace, Prosperity, and Freedom

Quelle: http://www.mideastyouth.com/2010/06/04/what-do-the-flotilla-activists-want/

karo Israel, Politischer Islam

auf den musikalischen Punkt gebracht:

matze Religiöser Wahn

Ein libanesischer Akademiker wird angegriffen, weil er israelische Akademiker nicht boykottiert, die für den Boykott Israels eintreten…

Es kam zum politischen Tumult an der amerikanischen Universität Beirut, wegen der Zusammenarbeit zwischen einem lokalen arabischen Professor und zwei israelischen Akademikern.

Von Karl Pfeifer

In der Halle der amerikanischen Universität Beirut (AUB), kam es Anfang März 2010 zu einem Tumult als fast 300 Teilnehmer einer Versammlung den Akademiker und palästinensischen Aktivisten Sari Hanafi geißelten, weil er Mitherausgeber des Buches “The Power of Inclusive Exclusion: Anatomy of Israeli Rule in the Occupied Palestinian Territories”, ist.

Hanafi arbeitete zusammen mit den zwei Akademikern der Universität Tel Aviv, Adi Ophir und Michal Givoni, die öffentlich gegen die Präsenz israelischen Militärs in der Westbank auftreten.
Das libanesische Gesetz verbietet den Kontakt zwischen Libanesen und Israelis. Beide Länder befinden sich pro forma im Kriegszustand. Es gibt auch eine andauernde Bemühung, Israel zu isolieren, die Palestinian Academic Campaign for the Academic and Cultural Boycott of Israel, die von vielen Studenten und Lehrern der AUB unterstützt wird.

“Diese offene Kollaboration zwischen einen israelischen und einen AUB Akademiker ist ohne Präzedenz während der 50 Jahre meines Tätigkeit an dieser Universität“ sagte Tarif Khalidi, Professor für arabische und nahöstliche Studien an der AUB, während dieser Versammlung am 8. März. „Ich sage ‚offen’ weil Gott weiß was unter dem Tisch geschieht. Das ist besonders beunruhigend in einem Land wie dem Libanon, der sich noch immer im Kriegszustand mit Israel befindet.“

Hanafi hat sich vor den Studenten und den Lehrer entschuldigt, jedoch sich mit aller Kraft vor den Versammelten verteidigt. „Wir sind einer gemeinsamen Sache verpflichtet, welche den Raum öffnen soll für ein kräftiges jedoch respektvolles Gespräch über den akademischen Boykott und die Publikation meines jüngsten Buches“ sagte der 47 jährige Sozialwissenschaftler.

“Die jetzige Israelische Regierung ist möglicherweise die bösartigste in der Geschichte dieses Staates,“ sagte Khalidi. „Jeder Akt der Kooperation oder Kollaboration wird in Israel als ein Schlag gegen den internationalen Boykott gesehen. Ich kenne kein Beispiel, bei dem Kollaboration mit israelischen Wissenschaftlern irgendeinen Grades Palästina, dem Libanon oder der arabischen Welt helfen konnte.“

Die Angelegenheit hat den Campus geärgert. Ahmad Dallal Provost der AUB, hat einen Brief veröffentlicht mit dem er Ruhe fordert aber die Gelehrten erinnert, dass sie die libanesischen Bestimmungen beachten müssen. “Ich benütze diese Gelegenheit, um alle Mitglieder unserer Gemeinschaft zu erinnern, dass wir als eine Universitätsinstitution mit einer historischen Präsenz im Libanon und dem Nahen Osten, AUB den essentiellen Werten der akademischen Freiheit tief verpflichtet sind und das innerhalb der Grenzen des libanesischen Gesetzen, welche strikt die Mitarbeit an israelischen Institutionen verbieten“, schrieb er.

Die israelischen Kollegen von Hanafi, Adi Ophir und Michal Givoni waren unter den 540 Unterzeichnern einer Petition, die wegen Israels Politik in der West Bank und Gaza einen Boykott israelischer Waren und Institutionen fordern.

Also zusammenfassend kann gesagt werden, die amerikanische Universität Beirut ist der akademischen Freiheit verpflichtet, ausgenommen wenn es um die Zusammenarbeit mit israelischen Akademikern geht, weil dies den Boykott Israels unterminieren würde, welcher doch der Sache Palästinas dient – und dass dieser Boykott israelische Akademiker einschließt, die selbst den Boykott Israels befürworten, um ihr Land zu zwingen die „brutale Politik“ gegenüber den Palästinensern zu beenden.

So schließt sich der Kreis. Der nächste logische Schritt für diese israelischen Akademiker ist sich selbst zu boykottieren. Mein Mitleid mit diesen Akademikern, die zum Boykott ihres eigenen Landes aufrufen, hält sich in Grenzen.

Quelle: Los Angeles Times

- Posted using BlogPress from my iPhone

stefan Israel Israel

- Posted using BlogPress from my iPhone

stefan Israel Israel

Trotz der Behauptungen, Gaza befinde sich im Belagerungszustand, erhält der Landstrich mehr Hilfslieferungen als das Erdbeben-geschädigte Haiti.
Von Jacob Shrybman

UN-Generalsekretär Ban Ki-moon verband seinen kürzlichen Besuch des Gazastreifens mit der Aufforderung, die so genannte Blockade des von Terroristen kontrollierten Gebietes zu beenden. Allerdings muss man sich fragen, welche Blockade oder Belagerung er meint, wo doch 738.576 Tonnen humanitäre Hilfe im Jahr 2009 in den Gazastreifen überführt wurden.

Überdies stellte die UN dem Gazastreifen 200 Millionen US-Dollar Hilfszahlungen zur Verfügung nach einer Militäroperation, die 1.300 Opfer forderte bei einer Bevölkerung von 1,5 Millionen – während sie den Opfern der Naturkatastrophe in Haiti, trotz Plänen die Hilfe zu erhöhen, bis Ende Januar nur 10 Millionen US-Dollar hat zukommen lassen; einem Erdbeben, das über 230.000 Todesopfer forderte und unter dessen Folgen über 3 Millionen Menschen leiden.
Die US-Regierung versprach dem Gazastreifen in Folge der Militäroperation „Gegossenes Blei“ 900 Millionen US-Dollar Hilfszahlungen, während das Erbeben-geschüttelte Haiti insgesamt bislang nur über 700 Millionen US-Dollar Hilfe erhalten hat, wie USAID und DOD errechnet haben.

Die internationale Gemeinschaft ist einer glatten Lüge über eine israelische Belagerung des Gazastreifens auf den Leim gegangen, während sie die Fakten ignoriert. Internationale humanitäre Hilfe gelangt seit Jahren unaufhörlich in den Gazastreifen und endete in keiner Weise nach der Operation „Gegossenes Blei“, denn 30.576 Hilfstrucks fuhren im Jahr 2009 in das Gebiet.

Das größte Gefängnis der Welt?

Der Gazastreifen wird auch als „das größte Gefängnis der Welt“ bezeichnet, was impliziert, die Bewohner könnten das Gebiet nicht verlassen. Allerdings kamen im Jahr 2009 10.544 Patienten und ihre Angehörigen zur medizinischen Behandlung nach Israel und allein in der vergangenen Woche waren es fast 500.

Über ein Jahr ist seit der israelischen Militäroperation vergangen, aber die internationale Gemeinschaft glaubt noch immer an die Lüge von der „Belagerung Gazas“. Währenddessen wurde Israel im selben Jahr von über 320 Raketen und Mörsergranaten getroffen, wie das Sderot Media Center berichtet. Ban Ki-moon hätte den Kibbutz Nirim besuchen sollen, um zu sehen, wo in der letzten Woche ein Haus von einer Rakete zerstört wurde, anstatt dabei zu helfen, einen Mythos am Leben zu halten.

Jacob Shrybman ist stellv. Direktor des Sderot Media Center www.sderotmedia.org.il

stefan Israel

matze Allgemein

Der moderne Antisemitismus im Unterschied zum religiös motivierten Antijudaismus ist nationaler Antisemitismus, der „das jüdische Volk“ vorstellt als in einem nationalen Gegensatz gegen die „nichtjüdische Menschheit“ (so Henry Ford) im Sinne „schaffender Völker“ (so Gottfried Feder) stehend. Es soll gezeigt werden, wie in der rheinbündisch-preußischen Reformära 1806-1815 mit dem von Arndt, Fichte, Jahn sowie der politischen Romantik im zutiefst reaktionären Widerstand gegen Napoleon begründeten deutschen Nationalismus ein solch (früh-)moderner Antisemitismus entsteht, der sich nach dem Wiener Kongreß in einer Flut von antisemitischen Traktaten und schließlich den Hep-Hep-Pogromen von 1819 äußert.
Für diesen frühmodernen Antisemitismus ist Engels` Diktum, der Antisemitismus sei nichts als „eine Reaktion mittelalterlicher, untergehender Gesellschaftsschichten gegen die moderne Gesellschaft“ gewiß vollgültig – nicht aber für den eigentlich modernen Antisemitismus nach 1871, der vielmehr die kapitalistische Produktion und ihre von Marx in Band 3 des Kapitals analysierten Erscheinungsformen zum Fundament hat, indem er einen „tiefen Wesensunterschied“ (so Feder) zwischen industriellem und zinstragendem Kapital behauptet. So wahnhaft die Affirmation des ersteren im Sinne der „volksgemeinschaftlichen Arbeitsfront“ und die Denunziation des letzteren als „jüdisch-raffend“ erscheint, so ideologisch und also alltäglich ist die zugrundeliegende Trennung beider – das aktuelle Gerede von „Realwirtschaft“ als dem einen und „Finanzsphäre“ als dem angeblich ganz anderen beweist es.

Am Donnerstag, den 30. Juli 2009 um 20 Uhr im Gewerkschaftshaus, Schwanthalerstraße 64

matze München, Veranstaltungen

March 18

The March 18 Movement was born out of a tragedy. On this day in 2009, Omid Reza Mir Sayafi, Iranian blogger and journalist, died in Evin Prison in Tehran. The December before his death, he was sentenced to two and half years in prison for allegedly insulting religious leaders, and engaging in “propaganda” against the Islamic Republic of Iran. Omid Reza was the first blogger to die in prison and his death reveals that getting censored is far from the worst thing that can happen to a blogger.

www.march18.org

stefan Allgemein, Iran, Politischer Islam

Der Iran nach der „Wahl“.

Befindet sich der Iran nach der Wahlfarce in einer Systemkrise? Wogegen richten sich die Proteste der letzten Wochen? Ist dieses System überhaupt reformierbar? Was ist los im Iran?

Veranstaltung zur gegenwärtigen Situation in der Islamischen Republik Iran mit Dr. Sasan Harun-Mahdavi, Gründungsmitglied des Vereins Leben & Leben Lassen e.V., Leiter der Iranischen Jugend-Oppositionsgruppe Jebhe Melli.

Am Donnerstag, den 16. Juli 2009 um 20 Uhr im Gewerkschaftshaus, Schwanthalerstraße 64

almut Iran, München, Politischer Islam, Veranstaltungen

Vom 5. bis 17. November 2009 führt die Bundeszentrale für politische Bildung (bpb) erstmals eine Studienreise zum Thema „Popkultur in Israel“ durch. Die Studienreise möchte Einblicke in die dynamische Musikszene des Landes vermitteln und eine Fülle von Netzwerkmöglichkeiten bieten. Neben einer Einführung in die Politik und Gesellschaft Israels werden die Teilnehmenden in Gesprächen und Begegnungen mit Experten/innen einen intensiven und authentischen Einblick in die aktuelle israelische Musikszene erhalten. Organisierte Showcases unterschiedlicher Musikgenres (Jazz, World, Elektro, Pop und Rock) werden die agile Szene des Landes – von Subkultur bis Mainstream vorstellen. Die Reiseroute führt von Tel Aviv über den Norden an den See Genezareth und endet in Jerusalem.

Die Auswahl der Teilnehmer aus allen vorliegenden Bewerbungen
erfolgt ca. Anfang August 2009.

Weitere Informationen und Online-Bewerbung: www.bpb.de/veranstaltungen/IPB0SV

stefan Israel